“ТАЙНЫ ДВУХ МИРОВ”
ТАЙНЫ ДВУХ МИРОВ, ИЛИ КРАТКИЕ ОСНОВЫ НОВЕЙШЕЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИИ, ЭПИСТЕМОЛОГИИ).
1. Для современного человека как познающего субъекта весь мир, вся природа, всё мироздание, вся Вселенная делится на две связанные друг с другом части – внешний, реальный, материальный мир, или объективную реальность (ОР), существующую вне и независимо от сознания субъекта, и внутренний, по-своему реальный, но идеальный мир, или субъективную реальность (СР).
2. Субъект познает ОР (по Канту “вещь в себе”) путем его отражения и преобразования в СР (“вещь для субъекта”). Это познание происходит путем опытной, чувственной, практической деятельности человека и путем его мышления, которое преобразует данные опыта в представления, мысли, понятия, суждения СР. Через опыт и чувственное восприятие человек постигает явления ОР (феномены), а через мышление – суть, внутреннюю связь, причины феноменов — их сущность.
3. Феномены и их сущности связаны между собой, но не тождественны друг другу (вопреки Пармениду, который утверждал о тождестве бытия и мышления). Все феномены являются результатом, продуктом длительной эволюции Природы, Вселенной. Без эволюции не было бы ни феноменов, ни познающего их субъекта. Познать сущность феноменов – это значит понять пути их эволюции. Для этого одного опыта, дающего текущий срез ОР недостаточно. Задача мышления понять пути эволюции ОР и зафиксировать их в знаковой форме в виде системы научных знаний.
4.Человек как познающий субъект, обладающий сознанием и мышлением в форме субъективной реальности, появился, как установила наука, в результате эволюции живой природы (земная жизнь в виде одноклеточных микроорганизмов зародилась 4 млрд лет назад) и выделился из животного царства всего несколько миллионов лет назад, когда начал, приспосабливаясь к изменчивым условиям среды своего обитания, создавать первые каменные орудия труда. Общественный труд способствовал развитию его мышления.
5. Материализм признает единственной субстанцией и основой всего мироздания материю. Мир един и материален. Религиозный и философский идеализм, исходя из мышления человека как скрытой, нематериальной, идеальной СР, кладет в фундамент мира представления человека, основанные не на опыте, а на внутреннем феномене его СР, т.е. представления об идеальной, нематериальной, духовной субстанции, которая якобы управляет материей и материальным миром. Эти взгляды не подтверждаются наукой и не соответствуют всей современной системе научных знаний.
6. Фундаментом ОР является вечная самодвижущаяся и самоорганизующаяся материя, обладающая бесконечным набором материальных отношений, качеств и свойств, которые направляют все процессы эволюции Вселенной. Эти процессы носят одновременно вероятностный и закономерный характер, который выявляет субъект в процессе своего научного, практического и теоретического познания мира. Фундаментом СР является нейронная сеть головного мозга субъекта.
7. Главная тайна СР и всей мировой философской эпистемологии заключается в том, что СР представляет собой динамическую материальную знакокодовую систему, которую я обозначил как вид особой структурно организованной материи – кодирующей материей. В итоге, одна материальная система под именем ОР отражается и преобразуется в другой материальной системе под именем СР. В этой модели научного познания мира исчезают все духи, божества и нематериальные, идеальные субстанции, которыми полны мифология, религия и все идеалистические философии.
P.S. Детали раскрываются в моих работах “Фундаментальный материализм. Философия реального мира”, “Что такое информация? Взгляд философа-материалиста”, “Кодирующая материя”.
Гуртовцев А.Л., Минск, 3 октября 2025 г.
Источник: www.cibum.ru